2014-02-09 22:30:00

Piraten

Die Tage ist eine ältere Debatte mal wieder ein bisschen aufgeflammt. Hintergründe:

Wer die Unterstützerliste der ursprünglichen Erklärung liest, wird feststellen, dass ich nicht dabei bin. Ich störte mich damals, als die Erklärung noch ganz frisch war, am 2. Satz, den auch Jürgen kritisiert.

Bei Text-Debatten läuft immer auch eine wesentliche Debatte um die "richtige" Interpretation. Schließlich wird meist nicht der Text als solcher kritisiert (im Sinne z.B. von "Allcaps geht gar nicht."), sondern die im Text enthaltenen inhaltlichen Aussagen sind es, die kritisch betrachtet werden. Gerade bei politischen Texten finden sich, auch aus Gründen der Mehrheitsbeschaffung, oft vielfältige Interpretationsmöglichkeiten. Ich möchte daher hier diejenigen Interpretationsmöglichkeiten aufzählen und kommentieren, die mir einfallen (und falls sich aus Folgediskussionen noch weitere ergeben, die auch gerne aufnehmen). Grundsätzlich halte ich die Strategie der Mehrheitsbeschaffung durch weiche Texte für problematisch, da trotz Beschluss hinterher wenig feststeht (Ja, der Text ist nur eine Erklärung kein Beschluss, da steht halt nach Unterzeichnung wenig fest.)

Im folgenden ein paar dem Text mit mehr oder weniger Phantasie entlockbare (hoffentlich klarere) Aussagen, teilweise mit persönlicher (J/N)-Zustimmung, insbesondere bei (N) hinten dran der Grund.

1: Wir sind eine globale Gemeinschaft von Menschen, unabhängig von Alter, Geschlecht und Abstammung sowie gesellschaftlicher Stellung, offen für alle mit neuen Ideen.

(J) 1.1a: Wir sind eine internationale Gruppe untereinander kommunizierende Menschen.
(J) 1.1b: Wir sind eine internationale Gruppe sich gegenseitig in der Erreichung politischer Ziele unterstützender Menschen.
(N) 1.1c: Wir sind eine internationale Gruppe sich gegenseitig allgemein unterstützender Menschen. (Die Unterstützung anderer Piraten bei Erreichung von nicht-Piraten-Zielen ist nicht Prinzip der Gruppe, sondern erfolgt eher aufgrund persönlicher Bekanntschaften und allgemeiner menschlichen Solidarität.)
(N) 1.2a: Wir nehmen untereinander Unterscheidungen nach Alter, Geschlecht, Abstammung und gesellschaftlicher Stellung nicht vor. (Zu allen Altersdiskriminierungen: Par. 2 Abs. 1 Satzung, hier besonders: Unterscheidungen nach Geschlecht und Alter passieren und finde ich je nach Kontext auch ok.)
(N) 1.2b: Wir nehmen untereinander Unterscheidungen nach Alter, Geschlecht, Abstammung und gesellschaftlicher Stellung nicht vor, soweit es um Belange der Gruppe geht. (Es macht Sinn, bestimmte Funktionen nur durch voll geschäftsfähige Personen zu besetzen.)
(N) 1.2c: Wer halten Unterscheidungen nach Alter, Geschlecht, Abstammung und gesellschaftlicher Stellung für schlecht und nehmen sie möglichst selten vor. (Ich halte Unterscheidung nach Alter oder Geschlecht nicht in allen Kontexten für schlecht.)
(N) 1.2d: Wer nehmen Unterscheidungen nach Alter, Geschlecht, Abstammung und gesellschaftlicher Stellung nur dort vor, wo dies nicht zur Benachteiligung einer nach diesen Merkmalen selektierten Teilgruppe führt. (Schönes Ideal, aber verpeilen wir wegen eigener Vorurteile oft genug.)
(N) 1.2e: Wer nehmen Unterscheidungen nach Alter, Geschlecht, Abstammung und gesellschaftlicher Stellung absichtlich nur dort vor, wo dies nicht zur Benachteiligung einer nach diesen Merkmalen selektierten Teilgruppe führt. (Fast, siehe aber Besetzung von z.B. Schatzmeisterposition durch Minderjährige.)
(N) 1.2f: Wer nehmen Unterscheidungen nach Alter, Geschlecht, Abstammung und gesellschaftlicher Stellung bei Belangen der Gruppe absichtlich nur dort vor, wo dies nicht zur Benachteiligung einer nach diesen Merkmalen selektierten Teilgruppe führt. (siehe 1.2e)
(J) 1.3a: Wir möchten mit allen anderen Menschen, die uns bisher unbekannte Ideen vertreten, gerne kommunizieren.
(N) 1.3b: Wir möchten allen anderen Menschen, die uns bisher unbekannte Ideen vertreten, in unsere Gruppe aufnehmen. (Nicht alle neuen Ideen sind auch gut.)
(J) 1.3c: Wir haben grundsätzlich nichts gegen andere Menschen, die uns bisher unbekannte Ideen vertreten und finden im Gegenteil neue Ideen interessant.

2: Wer jedoch mit Ideen von Rassismus, Sexismus, Homophobie, Ableismus, Transphobie und anderen Diskriminierungsformen und damit verbundener struktureller und körperlicher Gewalt auf uns zukommt, hat sich vom Dialog verabschiedet und ist jenseits der Akzeptanzgrenze.

(J) 2.1: Es gibt Menschen jenseits der Akzeptanzgrenze.
(N) 2.1b: Wer uns gegenüber Ideen von R.S.H.A.T. oder a.D. vertritt, ist jenseits der Akzeptanzgrenze. (Ich kann Ideen ablehnen, aber den Menschen trotzdem akzeptieren.)
(N) 2.1c: Wer uns gegenüber Ideen von R.S.H.A.T. und a.D. vertritt, ist jenseits der Akzeptanzgrenze. (Ich kann Ideen ablehnen, aber den Menschen trotzdem akzeptieren.)
(N) 2.1d: Wer uns gegenüber Ideen von struktureller oder körperlicher Gewalt vertritt, ist jenseits der Akzeptanzgrenze. (Ich kann Ideen ablehnen, aber den Menschen trotzdem akzeptieren.)
(N) 2.1e: Wer uns gegenüber strukturelle Gewalt anwendet, ist jenseits der Akzeptanzgrenze. (Ich bin durch strukturelle Gewalt im politischen Kontext durch geringes Alter betroffen, aber akzeptiere trotzdem diejenigen, die diese Gewalt ausüben, als Gesprächspartner bei der Kompromissfindung.)
(N) 2.1f: Wer uns gegenüber körperliche Gewalt anwendet, ist jenseits der Akzeptanzgrenze. (Außerhalb des politischen Kontextes akzeptiere ich z.B. ein Kind, dass wegen eigener Frustration versucht, mir wehzutun und reagiere mit Erziehung, nicht mit nicht-Akzeptanz. Im politischen Kontext wird es schon schwieriger, aber der Polizist, der mich auf einer Demo durch (Drohung mit) körperlicher Gewalt daran hindert dort entlang zu gehen, wo ich möchte, hat meine Akzeptanz (und Fachaufsichtsbeschwerde).)
(N) 2.1g: Wer uns gegenüber strukturelle und körperliche Gewalt anwendet, ist jenseits der Akzeptanzgrenze. (siehe 2.1e und 2.1f)
(J) 2.2: Es gibt Menschen, die kein Mitglied der Piraten sein dürfen.
(N) 2.2a: Wer Ideen von R.S.H.A.T. oder a.D. vertritt, darf kein Mitglied der Piraten sein. (Es gibt zu viele unbewusste Vorurteile. Das versehentliche Vertreten solcher Ideen halte ich nicht für ein geeignetes Ausschlusskriterium.)
(N) 2.2b: Wer strukturelle Gewalt anwendet, darf kein Mitglied der Piraten sein. (Vorstände üben strukturelle Gewalt aus.)
(N) 2.2c: Wer körperliche Gewalt anwendet, darf kein Mitglied der Piraten sein. (Selbstverteidigung.)
(N) 2.2e: Wer zur Erreichung politischer Ziele strukturelle Gewalt anwendet, darf kein Mitglied der Piraten sein. (Vorstände üben strukturelle Gewalt zur Erreichung politischer Ziele aus.)
(N) 2.2f: Wer zur Erreichung politischer Ziele körperliche Gewalt anwendet, darf kein Mitglied der Piraten sein. (Darf ich auf einer Demo einen Polizisten davon abhalten, einzelne Mitdemonstranten wegzutragen, indem ich eine Menschenkette bilde?)

3: Wer es darauf anlegt, das Zusammenleben in dieser Gesellschaft zu zerstören und auf eine alternative Gesellschaft hinarbeitet, deren Grundsätze auf Chauvinismus und Nationalismus beruhen, arbeitet gegen die moralischen Grundsätze, die uns als Piraten verbinden.

(J) 3.1a: Wer Chauvinismus und Nationalismus zu Grundsätzen der Gesellschaft machen will, arbeitet gegen unsere Grundsätze.
(J) 3.1b: Wer Chauvinismus oder Nationalismus zu Grundsätzen der Gesellschaft machen will, arbeitet gegen unsere Grundsätze.

4: Die unterzeichnenden Piraten erklären das Vertreten von Rassismus und von der Verharmlosung der historischen und aktuellen faschistischen Gewalt für unvereinbar mit einer Mitgliedschaft.

4.1a: Die unterzeichnenden Piraten erklären ausschließlich das Vertreten ... für unvereinbar mit einer Mitgliedschaft.
4.1b: Die unterzeichnenden Piraten erklären über 1-3 hinaus zusätzlich das Vertreten ... für unvereinbar mit einer Mitgliedschaft.
(J) 4.2a: Wer Rassismus vertritt, darf kein Mitglied der Piraten sein.
(J) 4.3a: Wer historische und aktuelle faschistische Gewalt verharmlost, darf kein Mitglied der Piraten sein.
(J) 4.3b: Wer historische faschistische Gewalt verharmlost, darf kein Mitglied der Piraten sein.
(J) 4.3c: Wer aktuelle faschistische Gewalt verharmlost, darf kein Mitglied der Piraten sein.

Ich würde mich freuen, wenn ich von Unterzeichnern diejenigen Interpretationen (insbesondere zu 2) genannt bekäme, die sie persönlich unterstützen.

vorher